Carl G. Jung : « Ce n’est pas en regardant la lumière qu’on devient lumineux, mais en plongeant dans son obscurité. Mais ce travail est souvent désagréable, donc impopulaire ».

• Qu’est-ce que l’Ombre ? L’Ombre, c’est tout ce que nous avons refoulé dans l’inconscient par crainte d’être rejetés par les personnes qui ont joué un rôle déterminant dans notre éducation. Nous avons eu peur de perdre leur affection en les décevant ou en créant un malaise par certains de nos comportements ou certains aspects de notre personnalité. Nous avons tôt fait de discerner ce qui était acceptable à leurs yeux, ou ce qui ne l’était pas. Alors, pour leur plaire, nous nous sommes empressés de reléguer de larges portions de nous-mêmes aux oubliettes de l’inconscient ; nous avons tout mis en œuvre pour esquiver la moindre désapprobation verbale ou tacite des personnes que nous aimions et dont nous dépendions. Par besoin de reconnaissance, nous nous sommes conformés aux exigences, aux règles et aux lois de notre milieu. Peu à peu, il s’est construit au fond de nous-mêmes un vaste monde souterrain fait de répressions et de refoulements accumulés au fil des années. Nous nous sommes retrouvés assis sur une sorte de volcan psychique qui menaçait d’entrer en éruption à tout moment. Cette énergie psychique, compressée, mais toujours vivante et active, est l’Ombre. Elle assure le contact avec les profondeurs cachées de l’âme, avec la vie, la vitalité et la créativité.

◊ Il est important de travailler à la réintégration de son Ombre, tant pour la croissance psychologique et sociale, que pour le développement moral et spirituel.

• Travailler sur son Ombre pour une saine croissance : Le travail personnel qu’on effectue sur son Ombre constitue une condition essentielle pour qui souhaite devenir une personne équilibrée et entière. Faire la paix avec son Ombre et se lier d’amitié est la condition fondamentale d’une authentique estime de soi (contrairement à une Ombre laissée à l’état sauvage, qui devient une source importante de mésestime de soi et d’autrui).

• Perturbations causées par la projection de l’Ombre : Si l’Ombre n’est pas reconnue et accueillie, non seulement créera-t-elle des obsessions, mais elle forcera l’entrée dans le conscient sous forme de projections sur autrui (avec engendrement de conflits). Par une curieuse réverbération, les projections se réfléchissent sur le « projecteur » lui-même et le hantent ; il tombe sous la fascination ou la répulsion de sa propre Ombre. La connaissance des jeux, reflets et effets de l’Ombre est donc un atout précieux pour les médiateurs chargés d’arbitrer ce genre de conflits. Pour Jung, l’homme qui s’efforce d’être en accord avec son Ombre au point de réintégrer ses projections fait œuvre utile pour le monde.

• Réintégrer son Ombre en vue d’assurer sa croissance : Joseph Campbell (anthropologue & mythologue) : « Pendant les 35 ou 40 premières années de notre vie, nous nous sommes efforcés d’escalader une longue échelle en vue d’atteindre le sommet d’un édifice ; puis, une fois parvenus sur le toit, nous nous apercevons que nous nous sommes trompés d’édifice ».

Après avoir consacré des années de sa vie à se bâtir un ego important, à être un élément performant de la société, le défi de cet âge est d’explorer en soi un monde de possibilités en friche. La crise du milieu de vie exige de soi l’exploitation du potentiel enfoui dans son Ombre.

• La conception jungienne de l’Ombre :

Si l’égo est l’endroit du conscient de la personne, l’Ombre en est l’envers inconscient. Les autres perçoivent souvent notre Ombre avant nous, le côté sombre de notre personnalité que nous nous refusons à voir. Infime durant les temps de veille, elle prend d’immenses proportions pendant le sommeil où elle se faufile dans nos rêves. Ainsi, tout ce que nous avons tenté de dissimuler pendant la journée pour « sauver la face », les rêves nous le révèlent la nuit, comme s’ils voulaient rétablir la part de vérité que nous avons occultée. D’où la surprise créée par des symboles repoussants et menaçants dont sont parfois faits nos rêves ; ils mettent au jour d’une façon brutale les matériaux refoulés.

◊ Selon Jung, la personne qui parvient à « embrasser son Ombre » devient un être complet et unique. La santé psychologique consiste en partie à maintenir un juste équilibre entre l’égo-idéal (persona) et l’Ombre.

◊ L’acceptation de nos imperfections, de nos défauts, de nos déficiences et de nos erreurs, démontrera que nous avons commencé à apprivoiser notre Ombre : le début de la sagesse et de l’humilité ? L’Ombre présente dans les rêves sous les traits d’ennemie se transforme par la suite en une précieuse alliée.

• Reconnaître son Ombre/ Stratégies pour reconnaître son Ombre :

– 1^ère façon de reconnaître son Ombre : découvrir le côté occulté de sa personne à l’aide de questions : Il est certain que les sujets que l’on esquive révèlent notre peur de dévoiler un côté honteux de nous-même. L’inconfort ressenti ou notre réaction excessive démontre à l’évidence que l’on vient d’écorcher une partie sensible de notre Ombre ; une réaction violente à une remarque signale encore qu’une facette de notre Ombre vient d’être mise à nu.

– 2ème façon de reconnaître son Ombre : analyser ses rêves. Les rêves au cours desquels l’Ombre passe à l’attaque – surtout si ces attaques sont récurrentes – avertissent le rêveur de l’urgence de tenir compte de son côté obscur, de le faire émerger à la conscience pour finalement l’accueillir comme une partie intégrante de sa personne.

– 3^ème façon de reconnaître son Ombre : être attentif à ses fantasmes & rêveries éveillées. L’Ombre ne comporte pas uniquement des éléments négatifs ; elle comprend aussi des élans vers le bien ou des inspirations créatrices.

– 4^ème façon de reconnaître son Ombre : examiner de près la nature & le contenu de l’humour.

Ken Wilber : « En réalité, nos critiques virulentes sur les autres ne sont rien d’autre que des pièces non reconnues de notre propre autobiographie. Si vous voulez connaître à fond quelqu’un, écoutez ce qu’il dit sur le compte des autres ».

Auteur: Jean Monbourquette
Editions: Points-Vivre

Réflexion:

En effet « miroir », en quoi cette lecture pourrait-elle évoquer votre parcours et comment pensez-vous qu’elle nous inspire dans nos accompagnements de cadres & dirigeants, en OUTPLACEMENT INDIVIDUEL et EXECUTIVE COACHING ?

Au plaisir de futurs échanges …